تاج شفاعة وزوجات من الحور العين أحياء عند ربهم يُرزقون مغفرة وجنة وأمان












للشهيدِ عندَ اللهِ ستُّ خصالٍ : يُغفرُ لهُ في أولِ دفعةٍ، ويَرى مقعدَهُ منَ الجنةِ، ويُجارُ منْ عذابِ القبرِ، ويأمنُ منَ الفزعِ الأكبرِ، ويُوضعُ على رأسِهِ تاجُ الوقارِ، الياقوتةُ منها خيرٌ منَ الدنيا وما فيها، ويُزوَّجُ اثنتينِ وسبعينَ زوجةً من الحورِ العينِ، ويُشفَّعُ في سبعينَ منْ أقاربِهِ





فضائل الشهيد: ست خصال تجعله في منزلة عظيمة

الشهادة في الإسلام: كرامات الشهيد وأجره عند الله

مكانة الشهيد: ستة تكريمات إلهية لا مثيل لها

أجر الشهيد في الآخرة: تفسير حديث ست الخصال

منزلة الشهداء في الإسلام: مغفرة وجنة وأمان

شرح حديث الشهيد: خصال تُبرز عظم أجره

الشهيد في سبيل الله: تاج الوقار وشفاعة الأقارب

ست خصال للشهيد: نعيم الجنة وطمأنينة الآخرة

تكريم الشهيد في الإسلام: تاج، شفاعة، وزوجات من الحور العين

الشهداء: أحياء عند ربهم يُرزقون ومكرّمون في الجنة



1. "يُغفر له في أول دفعة":

  • معناه: الشهيد يُغفر له مباشرة بمجرد استشهاده في سبيل الله. "أول دفعة" تعني اللحظة الأولى لخروج روحه أو نزف دمه.

  • التفصيل:

    • الذنوب بين العبد وربه تُمحى فورًا، ولا يُحاسب عليها، باستثناء حقوق الناس التي تتعلق بالعباد. هذه تحتاج إلى تسوية يوم القيامة.

    • الشهادة دليل على صدق الإيمان، ولهذا تُكفر الذنوب بفضل النية الصالحة والعمل المخلص لله.

"ويرى مقعده من الجنة":

  • معناه: الشهيد يُطلعه الله على مكانه الخاص في الجنة بعد الموت مباشرة.

  • التفصيل:

    • هذا الإكرام يعكس الرضا الإلهي عن الشهيد، ويعطيه طمأنينة حتى قبل أن يدخل الجنة.

    • يرى النعيم الذي ينتظره كأنه مكافأة فورية تعويضًا عن تضحيته.

    • في القرآن، قال الله تعالى:
      "وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتًاۢ ۚ بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ" (آل عمران: 169).
      هذا يدل على أن الشهيد ينتقل فورًا إلى نعيم عظيم.

2. "ويُجار من عذاب القبر":

  • معناه: الشهيد يُحصّن من عذاب القبر، فلا يُعاقب فيه ولا يضيق عليه.

  • التفصيل:

    • عذاب القبر يقع على المذنبين أو المقصرين، أما الشهيد فقد تجاوز هذه المرحلة بسبب مكانته عند الله.

    • هذا يعني أن الشهيد يذهب مباشرة إلى حالة السكينة والنعيم بعد موته.

    • الحماية من عذاب القبر تشمل أيضًا التخفيف من سؤال الملكين، لأن الشهيد قد ثبت إيمانه بأسمى درجاته.

3. "ويأمن من الفزع الأكبر":

  • معناه: الشهيد لا يخاف من أهوال يوم القيامة.

  • التفصيل:

    • يوم القيامة مليء بالمواقف المخيفة كالحشر والميزان والصراط. لكن الشهيد يظل في أمان وطمأنينة، كأن الله سبحانه قد ضمن له السلامة التامة في ذلك اليوم.

    • القرآن أشار إلى هذا المعنى في قوله تعالى:
      "إِنَّ ٱلَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا ٱلْحُسْنَىٰ أُو۟لَٰٓئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ * لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِى مَا ٱشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَٰلِدُونَ" (الأنبياء: 101-102).
      الشهيد من هؤلاء الذين أعد الله لهم الأمان.

4. "ويُوضع على رأسه تاج الوقار، الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها":

  • معناه: الشهيد يُكرّم بتاج يدل على مكانته الرفيعة في الجنة.

  • التفصيل:

    • التاج رمز الوقار والرفعة، ويُمنح للشهيد لتميزه عن غيره من المؤمنين.

    • اليواقيت الموجودة في التاج ليست مجرد زينة، بل تحمل معاني عظيمة وتفوق قيمتها كل ما يمكن أن يُتصور في الدنيا.

    • خير من الدنيا ومافيها .

5. "ويُزوّج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين":

  • معناه: يُكرّم الشهيد بعدد كبير من الحور العين في الجنة.

  • التفصيل:

    • الحور العين رمز للجمال والنعيم الأخروي الذي لا يُقارن بنعيم الدنيا.

    • هذا العدد الكبير إشارة إلى كمال النعيم الذي يتلقاه الشهيد في الجنة.اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين

    • الحور العين لسن فقط للزينة، بل يُكملن حياة الشهيد الأخروية من السعادة والانسجام.

6. "ويُشفع في سبعين من أقاربه":

  • معناه: الشهيد لديه حق الشفاعة في سبعين من أقاربه يوم القيامة.

  • التفصيل:

    • الشفاعة هنا تعني أن الشهيد يستطيع طلب المغفرة والنجاة من العذاب لعدد كبير من أفراد عائلته وأحبائه.

    • هذا من بركة الشهيد، إذ يتعدى أجره إلى أهله فيخفف الله عنهم أو يدخلهم الجنة بسببه.

    • الشفاعة ميزة عظيمة تُظهر مقام الشهيد عند الله وتأثيره على من حوله.

مقاصد الحديث ودلالاته:تاج شفاعة وزوجات من الحور العين أحياء عند ربهم يُرزقون مغفرة وجنة وأمان












للشهيدِ عندَ اللهِ ستُّ خصالٍ : يُغفرُ لهُ في أولِ دفعةٍ، ويَرى مقعدَهُ منَ الجنةِ، ويُجارُ منْ عذابِ القبرِ، ويأمنُ منَ الفزعِ الأكبرِ، ويُوضعُ على رأسِهِ تاجُ الوقارِ، الياقوتةُ منها خيرٌ منَ الدنيا وما فيها، ويُزوَّجُ اثنتينِ وسبعينَ زوجةً من الحورِ العينِ، ويُشفَّعُ في سبعينَ منْ أقاربِهِ





فضائل الشهيد: ست خصال تجعله في منزلة عظيمة

الشهادة في الإسلام: كرامات الشهيد وأجره عند الله

مكانة الشهيد: ستة تكريمات إلهية لا مثيل لها

أجر الشهيد في الآخرة: تفسير حديث ست الخصال

منزلة الشهداء في الإسلام: مغفرة وجنة وأمان

شرح حديث الشهيد: خصال تُبرز عظم أجره

الشهيد في سبيل الله: تاج الوقار وشفاعة الأقارب

ست خصال للشهيد: نعيم الجنة وطمأنينة الآخرة

تكريم الشهيد في الإسلام: تاج، شفاعة، وزوجات من الحور العين

الشهداء: أحياء عند ربهم يُرزقون ومكرّمون في الجنة



1. "يُغفر له في أول دفعة":

  • معناه: الشهيد يُغفر له مباشرة بمجرد استشهاده في سبيل الله. "أول دفعة" تعني اللحظة الأولى لخروج روحه أو نزف دمه.

  • التفصيل:

    • الذنوب بين العبد وربه تُمحى فورًا، ولا يُحاسب عليها، باستثناء حقوق الناس التي تتعلق بالعباد. هذه تحتاج إلى تسوية يوم القيامة.

    • الشهادة دليل على صدق الإيمان، ولهذا تُكفر الذنوب بفضل النية الصالحة والعمل المخلص لله.

"ويرى مقعده من الجنة":

  • معناه: الشهيد يُطلعه الله على مكانه الخاص في الجنة بعد الموت مباشرة.

  • التفصيل:

    • هذا الإكرام يعكس الرضا الإلهي عن الشهيد، ويعطيه طمأنينة حتى قبل أن يدخل الجنة.

    • يرى النعيم الذي ينتظره كأنه مكافأة فورية تعويضًا عن تضحيته.

    • في القرآن، قال الله تعالى:
      "وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتًاۢ ۚ بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ" (آل عمران: 169).
      هذا يدل على أن الشهيد ينتقل فورًا إلى نعيم عظيم.

2. "ويُجار من عذاب القبر":

  • معناه: الشهيد يُحصّن من عذاب القبر، فلا يُعاقب فيه ولا يضيق عليه.

  • التفصيل:

    • عذاب القبر يقع على المذنبين أو المقصرين، أما الشهيد فقد تجاوز هذه المرحلة بسبب مكانته عند الله.

    • هذا يعني أن الشهيد يذهب مباشرة إلى حالة السكينة والنعيم بعد موته.

    • الحماية من عذاب القبر تشمل أيضًا التخفيف من سؤال الملكين، لأن الشهيد قد ثبت إيمانه بأسمى درجاته.

3. "ويأمن من الفزع الأكبر":

  • معناه: الشهيد لا يخاف من أهوال يوم القيامة.

  • التفصيل:

    • يوم القيامة مليء بالمواقف المخيفة كالحشر والميزان والصراط. لكن الشهيد يظل في أمان وطمأنينة، كأن الله سبحانه قد ضمن له السلامة التامة في ذلك اليوم.

    • القرآن أشار إلى هذا المعنى في قوله تعالى:
      "إِنَّ ٱلَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا ٱلْحُسْنَىٰ أُو۟لَٰٓئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ * لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِى مَا ٱشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَٰلِدُونَ" (الأنبياء: 101-102).
      الشهيد من هؤلاء الذين أعد الله لهم الأمان.

4. "ويُوضع على رأسه تاج الوقار، الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها":

  • معناه: الشهيد يُكرّم بتاج يدل على مكانته الرفيعة في الجنة.

  • التفصيل:

    • التاج رمز الوقار والرفعة، ويُمنح للشهيد لتميزه عن غيره من المؤمنين.

    • اليواقيت الموجودة في التاج ليست مجرد زينة، بل تحمل معاني عظيمة وتفوق قيمتها كل ما يمكن أن يُتصور في الدنيا.

    • خير من الدنيا ومافيها .

5. "ويُزوّج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين":

  • معناه: يُكرّم الشهيد بعدد كبير من الحور العين في الجنة.

  • التفصيل:

    • الحور العين رمز للجمال والنعيم الأخروي الذي لا يُقارن بنعيم الدنيا.

    • هذا العدد الكبير إشارة إلى كمال النعيم الذي يتلقاه الشهيد في الجنة.اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين

    • الحور العين لسن فقط للزينة، بل يُكملن حياة الشهيد الأخروية من السعادة والانسجام.

6. "ويُشفع في سبعين من أقاربه":

  • معناه: الشهيد لديه حق الشفاعة في سبعين من أقاربه يوم القيامة.

  • التفصيل:

    • الشفاعة هنا تعني أن الشهيد يستطيع طلب المغفرة والنجاة من العذاب لعدد كبير من أفراد عائلته وأحبائه.

    • هذا من بركة الشهيد، إذ يتعدى أجره إلى أهله فيخفف الله عنهم أو يدخلهم الجنة بسببه.

    • الشفاعة ميزة عظيمة تُظهر مقام الشهيد عند الله وتأثيره على من حوله.

مقاصد الحديث ودلالاته:

  1. تشجيع المسلمين على التضحية في سبيل الله:

    • الإسلام يحث على الإخلاص في العمل لله وحده، والشهادة أسمى درجات الإخلاص.

  2. إظهار رحمة الله بالشهداء:

    • جميع هذه الفضائل تدل على أن الله أكرم الشهداء لأنهم ضحوا بأنفسهم في سبيله.

  3. تقدير العمل الصالح:

    • الشهادة ليست مجرد موت، بل هي عمل عظيم يعكس إيمانًا قويًا وصبرًا على المشقة.

  4. التأكيد على البُعد الأخروي:

    • الحديث يشير إلى أن النعيم الأخروي هو الجزاء الأسمى، وهو ما يجب أن يطمح له المؤمن.



الكلمات المفتاحية

الشهيد, فضائل, الشهادة, الإسلام, مغفرة,الجنة, عذاب القبر, الفزع الأكبر, تاج الوقار, الحور العين, الشفاعة ,.


  1. تشجيع المسلمين على التضحية في سبيل الله:

    • الإسلام يحث على الإخلاص في العمل لله وحده، والشهادة أسمى درجات الإخلاص.

  2. إظهار رحمة الله بالشهداء:

    • جميع هذه الفضائل تدل على أن الله أكرم الشهداء لأنهم ضحوا بأنفسهم في سبيله.

  3. تقدير العمل الصالح:

    • الشهادة ليست مجرد موت، بل هي عمل عظيم يعكس إيمانًا قويًا وصبرًا على المشقة.

  4. التأكيد على البُعد الأخروي:

    • الحديث يشير إلى أن النعيم الأخروي هو الجزاء الأسمى، وهو ما يجب أن يطمح له المؤمن.



الكلمات المفتاحية

الشهيد, فضائل, الشهادة, الإسلام, مغفرة,الجنة, عذاب القبر, الفزع الأكبر, تاج الوقار, الحور العين, الشفاعة ,.


تاج شفاعة وزوجات من الحور العين أحياء عند ربهم يُرزقون مغفرة وجنة وأمان
تاج شفاعة وزوجات من الحور العين أحياء عند ربهم يُرزقون مغفرة وجنة وأمان

تاج شفاعة وزوجات من الحور العين أحياء عند ربهم يُرزقون مغفرة وجنة وأمان

عصا السنوار : رمز المقاومة والبطولة التحدي والاستبسال










مقدمة عن الصمود والإصرار


في عالم مليء بالتحديات والصراعات، تظهر بعض الرموز التي تجسد الصمود والإصرار. واحدة من هذه الرموز هي عصا يحيى السنوار، التي أصبحت أيقونة للمقاومة والنضال في وجه الاحتلال. قصة عصا السنوار وكيف تحولت إلى رمز عالمي للمقاومة أنه أي السنوار أحد رموز التحدي والاستبسال.










قصة عصا السنوار اخر ماقدم


يحيى السنوار، القائد البارز في حركة المقاومة الإسلامية حماس، كان معروفًا بشجاعته وقيادته الحكيمة. في معركته الأخيرة، ألقى السنوار بعصاه باتجاه طائرة مسيرة إسرائيلية، في لحظة جسدت التحدي والإصرار على المقاومة حتى اللحظة الأخيرة.


هذه العصا لم تكن مجرد قطعة خشب، بل رمزًا للثبات والعزيمة في مواجهة العدو. إنها دلالة على تقديم ما في يده ولو بالقليل معتمدا على الله متوكلا عليه فهو نعم المولى ونعم النصير.

انها اخر ما قدمه وخير ماقدم










التحول إلى أيقونة يضرب بها المثل


بعد استشهاد يحيى السنوار في 16 أكتوبر 2024، تحولت عصاه إلى رمز عالمي للمقاومة. أصبحت هذه العصا تمثل القوة والإصرار على النضال من أجل الحرية والكرامة.


وعصا السنوار هي دلالة على بذل ما في الوسع إلى آخر نفس. وقد دخلت عصا السنوار موسوعة الأمثال الشعبية العربية الحديثة، لتصبح جزءًا من التراث الثقافي العربي.










الأثر الثقافي والرمزي والدينى


عصا السنوار ليست مجرد أداة، بل هي تعبير عن الإرادة القوية والقدرة على التحدي. في الثقافة العربية، تُستخدم العصا كرمز للسلطة والحكمة، وقد أضاف السنوار إلى هذا الرمز بعدًا جديدًا من البطولة والمقاومة.


إن مقاومة الاحتلال ولو بالعصا كانت قدر المستطاع، وبذل الجهد في شخص مصاب أكثر من إصابة وبه جرح نازف وإنسان جوعان ويعلم أن هذه هي نهايته.


في سياق الحديث عن الرموز الدينية والبطولية، نستذكر الآية القرآنية:

> "وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ" [الأعراف: 117]


كما يُذكر في الحديث الشريف:

> "إِنْ قَامَتِ السَّاعَةُ وَفِي يَدِ أَحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ، فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لَا تَقُومَ حَتَّى يَغْرِسَهَا فَلْيَغْرِسْهَا"










مثال للقادة المسلمين ولغيره


لقد ضرب أبو إبراهيم المثل لكل القادة المسلمين الحاليين والقادمين، بالعزة والإباء، مقبلاً غير مدبر، مقاتلاً على الخط الأمامي. وقد وددنا لو أنه في الخلف ولكنه الحرص على الشهادة، وطلباً لها وعملاً من أجلها حتى نال ما تمناه.










خاتمة وفائدة


عصا السنوار ليست مجرد رمز للمقاومة، بل هي دعوة للاستمرار في النضال من أجل الحق والحرية. إنها تذكرنا بأن الإرادة القوية يمكن أن تحول أبسط الأشياء إلى رموز عظيمة. في عالمنا اليوم، تظل عصا السنوار مثالاً حياً على الشجاعة والإصرار.


القائد يتقدم الصفوف مقاتلاً صامداً محتسباً يعلم أن دمه وروحه ليست أغلى من دم وروح أي فلسطيني أو مسلم.


اللهم تقبله شهيداً من أجلك وأسكنه فسيح جنانك.








عصا السنوار ,تجسد رموز المقاومة ,والبطولة, والتحدي ,والاستبسال ,والصمود ,والإصرار ,والقيادة ,والشهادة ,والعزة ,والإباء ,والتضحية ,والإيمان و,التوكل على الله ,في مواجهة الاحتلال حتى آخر نفس,


 عصا السنوار : رمز المقاومة والبطولة التحدي والاستبسال
 عصا السنوار : رمز المقاومة والبطولة التحدي والاستبسال
 عصا السنوار  رمز المقاومة والبطولة التحدي والاستبسال
 عصا السنوار  رمز المقاومة والبطولة التحدي والاستبسال
 عصا السنوار  رمز المقاومة والبطولة التحدي والاستبسال
 عصا السنوار  رمز المقاومة والبطولة التحدي والاستبسال
السنوار
السنوار
عصا السنوار  رمز المقاومة والبطولة التحدي والاستبسال
عصا السنوار  رمز المقاومة والبطولة التحدي والاستبسال
عصا السنوار : رمز المقاومة والبطولة التحدي والاستبسال
عصا السنوار : رمز المقاومة والبطولة التحدي والاستبسال

يا رسولَ اللَّهِ إنَّا نأكلُ ولا نَشبعُ قالَ: فلعلَّكُم تأكُلونَ متفرِّقينَ ؟ قالوا: نعَم، قالَ: فاجتَمعوا على طعامِكُم، واذكُروا اسمَ اللَّهِ علَيهِ، يبارَكْ لَكُم فيهِ

حديث الاجتماع على الطعام
حديث الاجتماع على الطعام

يا رسولَ اللَّهِ إنَّا نأكلُ ولا نَشبعُ قالَ: فلعلَّكُم تأكُلونَ متفرِّقينَ ؟ قالوا: نعَم، قالَ: فاجتَمعوا على طعامِكُم، واذكُروا اسمَ اللَّهِ علَيهِ، يبارَكْ لَكُم فيهِ

دراسة تحليلية لحديث الاجتماع على الطعام




يُعد هذا الحديث النبوي الشريف من الأحاديث الجامعة التي تؤسس لمنظومة متكاملة من الآداب الإسلامية والقيم الاجتماعية المرتبطة بالطعام. فعندما شكا الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم أنهم يأكلون ولا يشبعون، كان جوابه حكيماً يجمع بين البعد المادي والروحي في معالجة هذه المشكلة.


أولاً: تحليل مفردات الحديث:

1. "نأكل ولا نشبع": تعبير عن مشكلة عدم الشبع رغم تناول الطعام

2. "متفرقين": حال تصف تناول الطعام في أوقات أو أماكن مختلفة

3. "اجتمعوا": أمر نبوي يدل على أهمية الوحدة والتجمع

4. "اذكروا اسم الله": التسمية قبل الطعام

5. "يبارك لكم فيه": وعد بحصول البركة والخير




الفوائد التربوية والاجتماعية:


1. تعزيز الروابط الأسرية والاجتماعية:

- يؤدي الاجتماع على الطعام إلى تقوية العلاقات الأسرية

- يخلق فرصة للحوار والتواصل بين أفراد الأسرة

- يعزز الشعور بالانتماء والترابط الاجتماعي


2. الفوائد النفسية:

- تخفيف التوتر والقلق من خلال الجلسة الاجتماعية

- تعزيز الشعور بالأمان والاستقرار النفسي

- تنمية مهارات التواصل الاجتماعي

3. الفوائد الصحية والغذائية:

- تنظيم عملية تناول الطعام

- تقليل السرعة في الأكل مما يساعد على الهضم

- زيادة الشعور بالشبع نتيجة التأني في تناول الطعام


4. البركة وأثرها:

- حصول البركة في الطعام بسبب التسمية

- زيادة النفع والفائدة من الطعام

- الشعور بالرضا والقناعة




التطبيقات المعاصرة للحديث:


1. في المجال الأسري:

- تخصيص وقت محدد لتناول الوجبات العائلية

- إيجاد روتين يومي يجمع أفراد الأسرة

- تعزيز التواصل الأسري من خلال وقت الطعام


2. في المجال الاجتماعي:

- تنظيم اللقاءات والاجتماعات حول مائدة الطعام

- تقوية الروابط المجتمعية من خلال الولائم

- تعزيز قيم التكافل والتعاون


3. في المجال التربوي:

- تعليم الأطفال آداب الطعام

- غرس قيم الشكر والحمد لله

- تنمية المهارات الاجتماعية


4. في المجال الصحي:

- تنظيم مواعيد الوجبات

- تحسين عادات الأكل الصحية

- زيادة الوعي بأهمية الطعام الصحي




التحديات المعاصرة وحلولها:


1. انشغال أفراد الأسرة:

- تحديد أوقات ثابتة للوجبات العائلية

- التخطيط المسبق للاجتماع على الطعام

- تقليل استخدام الأجهزة الإلكترونية أثناء الطعام


2. ضغوط العمل والدراسة:

- تنظيم الوقت بشكل أفضل

- إعطاء أولوية للوجبات العائلية

- المرونة في تحديد أوقات الطعام





الخاتمة:

يقدم هذا الحديث النبوي الشريف حلولاً عملية لمشكلة عدم الشبع، وهي حلول تجمع بين البعد المادي والروحي. كما يؤسس لمنظومة اجتماعية وتربوية متكاملة تعزز الروابط الأسرية والمجتمعية. إن تطبيق هذه التوجيهات النبوية في عصرنا الحاضر له أهمية كبيرة في مواجهة التحديات المعاصرة وتحقيق التوازن في حياتنا.




المراجع والتوثيق:

- الحديث رواه أبو داود في سننه وفى صحيح ابن ماجه

- كتب السنة النبوية والشروح

- دراسات في علم النفس الاجتماعي

- أبحاث في التغذية والصحة العامة




الكلمات المفتاحية

آداب الطعام , البركة, الاجتماع , التسمية, السنة النبوية , التغذية , العلاقات الاجتماعية , إنَّا نأكلُ ولا نَشبعُ , فلعلَّكُم تأكُلونَ متفرِّقينَ , فاجتَمعوا على طعامِكُم , واذكُروا اسمَ اللَّهِ علَيهِ, يبارَكْ لَكُم فيهِ ,


حديث الاجتماع على الطعام
حديث الاجتماع على الطعام
"نأكل ولا نشبع": تعبير عن مشكلة عدم الشبع رغم تناول الطعام
"نأكل ولا نشبع": تعبير عن مشكلة عدم الشبع رغم تناول الطعام
يا رسولَ اللَّهِ إنَّا نأكلُ ولا نَشبعُ قالَ فلعلَّكُم تأكُلونَ متفرِّقينَ ؟ قالوا نعَم، قالَ فاجتَم
يا رسولَ اللَّهِ إنَّا نأكلُ ولا نَشبعُ قالَ فلعلَّكُم تأكُلونَ متفرِّقينَ ؟ قالوا نعَم، قالَ فاجتَم
 حصول البركة في الطعام بسبب التسمية
 حصول البركة في الطعام بسبب التسمية